其实堪宅并不是简单事。如果不懂风水学的基础理论，不懂得三元九运的变化，不懂得阴阳转化之理，不懂地球物理知识，不懂物于物之间的气场感应，不懂天文、历史、建筑美学及民俗，不能对环境与人的关系做出准确判断，是称不上风水师的，即便是拿着罗盘游走江湖，也是装腔作势、招摇撞骗而已。

我在为客户堪阴宅的时候，就经常有客户向我提出这样或那样的问题。如给已故老人穿寿衣，有哪些讲究等，这是必须要回答的。今天我们就来了解一下这方面的规矩。

“寿衣”又叫“殓衣”，包括单衣、夹衣、棉衣、棉袍、挽边黑色帽子、蓝色或黑色寿鞋等，讲究的人家一件都不能少。

贴身穿的一般是白色穿衣衬裤。给已故老人穿寿衣必须讲究“两头见棉”，即一件棉袄一件棉裤，为什么呢？这是取“安息”之意，因为“棉”和“眠”谐音。只有很穷的人家，才“原身打原地”，没有寿衣可换，穿着原来衣服埋葬。

寿衣的整套服装是没有的纽扣的。纽扣俗称扣子，扣子有双关之意。意思是把儿子“扣下”，全部用带系，“带子”表示后继有人。

寿衣不会用缎子面料，因“缎子”和“断子”谐音。当然可以用绸子，“绸子”寓意子孙兴旺。寿衣也不可用皮衣、毛衣，“着毛变畜”，如果穿了，死者来世会转畜生。

寿衣的件数，汉族讲究单数5、7、9等，或“三领五腰”，因此条件不好的人家会用衣领凑件数。当然有些地方，以为“九”与“狗”谐音，会避讳九重寿衣，地域风俗不同而已。

值得一提的是，还有一种风俗，就是准备好寿衣以后，逢节日让老人穿戴起来，先试一试。这是因为民间认为：活着穿什么衣服，死后就穿什么衣服，这种做法并无不吉利一说。现实还有一种做法：有人病重，以为无法挽救时，必须准备寿衣，北方称“准备装裹”，会让病人“冲冲一喜”，生活中因“冲喜”侥幸不死者也常有。提前准备墓地、棺材冲喜，而病情好转甚至痊愈者亦有之。

穿好寿衣后，用麻绳把死者脚腕捆住，在胸口压一块生铁、犁铧，理发、整容、擦脸，在死者袖筒里放一些铜钱、纸钱，或者用面粉把头发揉成圆球，再用麻绳袖口、裤腿口扎住，才算完成。

农村给逝者穿寿衣的规矩，在有些人看来是迷信，实则是对死者的尊重和缅怀，至今一直被人们遵守。